درباره وبلاگ


دوستان! چند سالی در کشور خودم به نام افغانستان آواره تر از دیار دگرانم، حال این معنی را بر خویش دارم می­ قبولانم که برای مردم ما هجرت، سفر دور درازی است که انتهای آن محکمه عدل الهی است. لذا هروقت دلم از نا مردمی ها و نامردی های اطرافیان و سران بی سر و حاکمان متعصب سود جویِ کشورم ... می گیرد سراغ «ریس قلم» رفته دل نوشته های که قطرات دریای دل گرفتگی های هجران همیشه خانه بدوشی هست را باشما در میان می گذارم . باری عزیزان؛
این جهان همچون درخت است‏ اى کرام *
ما بر او چون میوه‏ هاى نیم خام * سـخـتـگـیرى و تـعـصـب خـامى است *
تا جنینى کار خون آشامى است

مدیر وبلاگ : reza hassani
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :


برای نمایش تصاویر گالری كلیك كنید


دریافت كد گالری عكس در وب


ریسِ قلم: فرهنگی، اجتماعی و سیاسی




فهرست مطلب  

خاطره ای ازهولوکاست افغان،روز عید قربان

        الف: استقبال از مهمانان های جدید در اوردگاه تله سیاه

          *شیوه استقبال.


*سبک تغذیه مهمانان در اوردگاه تله سیاه.
                     یا

    *مرحمت حکومت اسلامی!.


           *فرارِِ هوس فرار.

           *شرایط رد مرز.

ادامه مطلب...






نوع مطلب : اجتماعی، اخلاقی، 
برچسب ها : هولوکاست افغان، تله سیاه کجاست ؟،
لینک های مرتبط : نامه سرگشاده یا توپ غیبی،


پنجشنبه 25 مهر 1392 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

کریم چه کسی است؟میلاد نورانی کریم اهل بیت مبارکباد

چرا کریم زیباترین نام جهان است؟

سخی، جواد و کریم را که در لغت فارسی بر می گردانند، تقریباً مثل هم معنی می نمایند.

آیا واقعا این کلمات، مترادفند؟ مثل "بیت" و "دار" به معنای "خانه" و "منزل" یعنی محل سکونت. نه چنین نیست . برای همین به امام حسن ع "جواد" ، "سخی" نگفته اند، بلکه حضرت ملقب به "کریم اهل بیت" می باشد؛ چون معنای کریم بسیار بالاتر عالی تر از معنای بخشندگی و سخاوت قرار دارد. 



ادامه مطلب


نوع مطلب : اخلاقی، 
برچسب ها : میلاد امام مظلوم حسن، تفاوت کرامت و سخاوت،
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 2 مرداد 1392 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

تفاوت توهین دین و مؤمنکشتار شیعیان هزاره

با حجب حیایی که معلوم بود از دین سر منشأ داشت ، در حال که سرش را پاین نگهداشته بود گفت: " حاج آقا! به من گفت که هیچ عذری قابل قبول نیست، از کما هم زنده برون بیایی و تأخیر داشته باشی، باید جریمه تو بی پردازی"! "حاج آقا! من دگه اسلامِ ایران را قبول ندارم" ...



ادامه مطلب


نوع مطلب : اجتماعی، اخلاقی، 
برچسب ها : جریمه تأخیر ویزه،
لینک های مرتبط :


شنبه 14 اردیبهشت 1392 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

"مادر" و روزی که جهت بزرگداشت از "مادر" تعیین شود، از ناحیه هر فرنگ ، مذهب و مکتب باشد، قابل تقدیر و ستودنی است. روز مادر مبارک

این نوشته را تقدیم می کنم به سرگرد رضوانی، سرگرد رسول صدیقی که همین امروز یعنی "روز مادر" ، "روز میلاد فاطمه الزهرا، در پلیس مهاجرت تهران در غیاب همکارش آقای رضوانی ، خدمت ایشان بودم، و هستم معلوم نیست تاکی. برخورد های جالب این دو که در نوع خودش جزء خاطرات فراموش نشدنی و منحصر به فردی از دوران مهاجرت و تحصیلاتم در ایران محسوب میشود. ....



ادامه مطلب


نوع مطلب : اجتماعی، اخلاقی، 
برچسب ها : پلیس مهاجرت تهران، تهدات پلیس مهاجرت، جریمه های ناعادلان پلیس،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 12 اردیبهشت 1392 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

ناگفته نماند! من به محتوای این گزارش و اتفاقات و جوانب مثبت و منفی سیاسی آن کاری ندارم و دخالت هم نمی کنم . این که برای امنیت مسجد و سخنران بعد از این طرح امنیتی نو اندیشید، بماند سرجایش. ولی گزارش از منظر گزارش نویسی بسیار جالب قابل توجه دقت می باشد که برای خبرنگاران تازه کار بسیار مفید است. شما را به خواندن دقیق آن دعوت می نمایم.

عنوان گزارش که به مشروح آن لینک شده است کلیک کرده مطالعه نمایید این است:
پرتاب کفش و مُهر به علی لاریجانی در قم 



نوع مطلب : سیاسی، اخلاقی، 
برچسب ها : گزارش برگزیده،
لینک های مرتبط :


دوشنبه 23 بهمن 1391 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

درباره عرفان، درباره ابن عربی

پس از حاشیه هایی که در رابطه با تدریس عرفان ابن عربی پدید آمد، آیت الله العظمی فیاض در سخنانی که در درس های خود ایراد فرمودند، به رد ابن عربی و تدریس کتاب وی در حوزه های علمیه پرداخته اند. سحنان معظم لهبه صورت کوتاه و گویا درباره عرفان و عرفان ابن عربی، در ایدامه مطلب آمده است:



ادامه مطلب


نوع مطلب : اخلاقی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 17 بهمن 1391 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

تعامل های وحدت آفرین

ما شیعیان باید مواظب باشیم تا مبادا همان طور كه وهابیت به اسم توحید به دنیای کفر و نفاق دوئیت خدمت های شایانی را ارائه می دهد ما نیز به اسم "تولی" و "تبری" افعالی را مرتكب شویم كه همان نتیجه ای را كه دشمنان اسلام  از رفتار وهابیت صید می می کنند از رفتار ما نیز بدست بیاورد !!



ادامه مطلب


نوع مطلب : اجتماعی، اخلاقی، 
برچسب ها : اتحاد و همبستگی فرقین،
لینک های مرتبط :


دوشنبه 9 بهمن 1391 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

حواشی ای «همایش تحریرالوسیله؛ شروح و تعلیقات»

این همایش که سه خنران مهیم داشت:1- سخنرانی آیت الله جوادی آملی؛ آیت الله سروش محلاتی؛ آیت الله شیخ محمد جواد فاضل لنکرانی و آیت الله سید مسوی بجنوردی. مطاب مهم فقهی و سیاسی و اخلاقی، در محور «همایش تحریرالوسیله» بیان شد. من جمله در همین همایش، حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی، بوسیله حضرت آیت الله بجنوردی صاحب قواعد الفقهیه، آیت الله ملقب گردید و حضرت ایشان تصریح نمود : آیت الله سید حسن خمینی.


    1) رأس ساع 9:45 دقیقه امروز صبح سخنرانی آیت الله جواد آملی شروع شد که بسیاری از محققین روحانیون برای شنیدن سخنان ایشان آمده بودند، به همین دلیل تا قبل از سخنرانی ایشان در سالن بسیار به سختی جای پیدا می شدم که بعد از سخنرانی آیت الله جواد آملی قسمت آخر و وسط صندلی های سالن خالی شده بود. آیت الله العظمی جوادی آملی در همایش تحریرالوسیله ؛ شروح و تعلیقات اظهار داشت: این کتاب میوه شجره طوبای حوزه علمیه قم است که این درخت طراوت را آیت الله العظمی حائری بنا نهاد و آیت الله العظمی بروجردی آن را کاملاً آبیاری کرد و آیات و مراجع بزرگوار دیگری در حفظ و حراست او کوشیدند، میوه این مجموعه شد، امام راحل و شجره طیبه ای که ایشان آن را برپا داشتند، که برکات فراوانی داشت که یکی از آنها تحریر الوسیله است.

... برای مطالعه مشروح آن روی سخنرانی آیت الله جواد آملی کلیک نمایید ...


2)   سخنران بعدی . رأس ساعت 11 امروز آیت الله سروش محلاتی سخنرانی نمودند که محور سخنرانی ایشان دو نکته بود:

الف: ایشان معتقد بود که گرفتاری های شدید انقلاب و نظام و عدم ظرفیت برخی خواص موانعی بودند که امام خمینی نتوانیست بسیاری از فتاوا آراء فقهی خویش را ابراز نماید.

ب: امام علاوه بر فقهاهت و نظرات بدیع که بسیار شان ابراز نشد و امت اسلام از آن نظرات محروم گردید؛ شاهد بر فتاوا و نظرات بدیع امام، فتاوای است که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ابراز شده است که با نظرات تحریر الوسیله ای ایشان مخالفت دارد. از طرف دیگر امام نسبت به حیله های شرعی بسیار حساس بودند و مخافب که در جای جای نظرات فقهی و فتوای ای شان مشهود می باشد. نسبت به حساسیت اما به حیله های شرعی مثال ذیل را آورد:

«نکته دیگری که در فتاوای امام در تعلیقه و در تحریر شگفت آور است، حساسیت­های امام را از لا به لای این تعلیقات می­شود به دست آورد که امام در چه مسائلی حساس است؟ ... فتوایی را مرحوم سیّد رضوان الله تعالی علیه مطرح کرده، هر چند خودش نپذیرفته اما با احتیاط از آن عبور کرده، در حدّ احتیاط! امام این احتیاط را ابتدا به فتوا تبدیل کرده و فرموده «اقوا» و سپس بالاتر از آن، فرموده­اند: آن احتیال که بر خلاف این فتوا وجود دارد فی غایة الفساد، و من هر چه گشتم در جای دیگر این تعبیر را از امام پیدا نکردم که یک نظر یا احتمالی را در فقه با این شدّت و حدّت، ایشان فی غایة الفساد تلقی کرده باشد. این مسئله چیست که حساسیت امام را برانگیخته. مسئله مربوط است به کتاب طلاق که هم سیّد در ملحقات عروه و هم سید اصفهانی هم در وسیله آورده و آن مسئله این است که اجازه بدهید به جای اینکه توضیح بدهم همان عبارت مرحوم سید را برایتان بخوانم؛ «ربما یحتال» یک حیله­ای به کار برده می­شود و امام شخصیتی است که به حیله­ها در دین و به نام دین بسیار حساس بود و فتوای امام در باب ربا به همین دلیل تغییر کرد، یکی دیگر از اینها در  حکم «امرأة شابه» است که می­شود حیله­ای به کار برد که یک گروهی از مردم در یک مجلس با زنی ارتباط جنسی و مباشرت برقرار کنند، زنی که ذات عده هم هست! مع دخول الجمیع بها»

مثال بود بسیار حساسیت برانگیز که بسیاری آن را مناسب این مجلس و همایش که خواهران هم حضور داشتند مناسب ندانستند. همین طور که این حیله را توضیح میداد، یکی از میان جمع به هنوان شوخی و استهزاء گفت:« الی آخر » حاج پشت بلند گو عین جمله ایشان را تکرار کرد!. بنده از توضیح های حاج می گذرم و عین متن را از وسیلة النجات و تحریرالوسیله امام (ره) میاورم:

(( وسیلة النجاة (مع حواشی الإمام الخمینی)

الثانی. و بحكمه ما إذا عقد علیها بالعقد المنقطع ثمّ وهب مدّتها بعد الدخول ثمّ تزوّجها ثمّ طلّقها قبل الدخول، فیشكل. امام(ره) نسبت به این نظر مفرماید: (3) بل لا یجوز.

 ما ربّما یحتال فی نكاح جماعة فی یوم واحد بل فی مجلس واحد امرأة شابّة ذات عدّة مع دخول الجمیع بها، و ذلك بأن یتمتّع بها أحدهم ثمّ یهب مدّتها بعد الدخول ثمّ یعقد علیها ثمّ یطلّقها قبل الدخول، ثمّ یفعل بها الثانی ما فعل بها الأوّل و هكذا، بزعمهم أنّه لا عدّة علیها؛ أمّا من العقد الأوّل فبسبب وقوع العقد الثانی، و أمّا من العقد الثانی فلأنّه طلّقها قبل الدخول.
( اصفهانى، سید ابو الحسن، وسیلة النجاة (مع حواشی الإمام الخمینی)، در یك جلد، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى قدس سره، قم - ایران، اول، 1422 ه‍ ق)

تحریر الوسیلة

مسألة 9 لو طلقها رجعیا بعد الدخول ثم رجع ثم طلقها قبل الدخول لا یجری علیه حكم الطلاق قبل الدخول

حتى لا یحتاج إلى العدة، من غیر فرق بین كون الطلاق الثانی رجعیا أو بائنا، و كذا الحال لو طلقها بائنا ثم جدد نكاحها فی أثناء العدة ثم طلقها قبل الدخول لا یجری علیها حكم الطلاق قبل الدخول، و كذا الحال فیما إذا عقد علیها منقطعا ثم وهب مدتها بعد الدخول ثم تزوجها ثم طلقها قبل الدخول، فتوهم جواز الاحتیال‌ بنكاح جماعة فی یوم واحد امرأة شابة ذات عدة بما ذكر فی غایة الفساد.

( خمینى، سید روح اللّٰه موسوى، تحریر الوسیلة، 2 جلد، مؤسسه مطبوعات دار العلم، قم - ایران، اول، ه‍ ق) ))

اگر خواستید به لینگ مشروح متن سخنران آیت الله سروش محلاتی کلیک نمایید... .؛


3)     سخنران سوم فرزند مرحوم آیت الله لنکرانی، آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی در بود که محور سخنان ایشان بیشتر به اهمیت شرح تحریر الوسیله که بوسیله والد ایشان تألیف شده بود می چرخید. و سوال محوری سخنرانی ایشان این بود که : چه کسی میتواند شرح تحریر الوسیله بنویسد؟ و چه کسی می تواند متن فقهی بنویسد؟ و جوابش هم روشن بود: کسی میتواند متن فقهی بنویسد که به تمام ابواب فقه مسلط باشد، نه آن که به برخی کتاب و ابواب آن. و کسی می تواند بر تحریر امام شرح بنویسد که بر مبانی اصولی امام مسلط باشد

برای مطاله مشروح آن روی متن سخنرانی  آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی کلیک نمایید...


سخنران چهارم که تقریباً آخر وقت 11:45 امروز آیت الله سید مسوی بجنوردی بود. که محور سخنرانی ایشان بیشتر بر محیط و زمان تألیف تحریر الوسیله بود که امام آن را با آن شرایط و محیط تبعید نوشت یعنی به ما فهماند که نباید مشکلات جلو تحصیل و تحقیق ما را بی گیرد. می گفت: امام وقت وارد عراق شد پول تاکسی شان از هوا پیمایی بوسیله آن به تبعید فرستاده شده بود تا منزل را نداشتند... پس مسدودیت پروند بوسیله "جامعة المصطفی عالمیه" و قطع شهریه و اقامه ... بوسیله این نهاد، نباید موجب سستی تحصیل علوم اسلامی یا خدای نخواسته منجر به ترک تحصیل علوم دینی شود. گرچند در این گناه نهاد فوق الذکر شریک و نزد امام زمان (عجج) جواب گوست ولی کسی که ترک تحصیل یا اقدامات دیگری نسبت به حوزه می نمایند هم مسئولیت دارند....

در همین جلسه بود که برای اولین بار بوسیله ایشان سید حسن خمینی، نوه و خلف صالح امام خمینی(ره) آیت الله خطاب شد. آیت الله سید بجنوردی تصریح نمود که گرچند جناب سید حسن خمینی را حجت الاسلام عنوان می دهند، من نسبت به لیاقت ایشان آیت الله میدانم ... لذا در ادامه اعلان سر هم که یک روحانی سیدی بود که فصاحت و بلاغت فارسی خوبی داشت؛ با تصریح تبعیت از آیت الله مسوی بجنوردی، نسبت به سید حسن می فرمود : حضرت آیت الله سید حسن خمینی.





نوع مطلب : اجتماعی، اخلاقی، 
برچسب ها : آیت الله سید حسن خمینی،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 5 بهمن 1391 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

تعریف اسلام از زبان رسول الله (صلی الله علیه آله و سلم) [1]

رحلت رسول اکرم ص و شهادت مظلومانه امام حسن مجتبی تسلیت باد

مهم ترین سوال و شاید هم آخرین سوال است که جناب ابوذرغفاری رحمت الله علیه موفق می شود که از رسول اکرم (صلی الله علیه آله و سلم) بی پرسد، هنگام رسول الله (صلی الله علیه آله و سلم)مناسک آن حج مشهور آخرینش حجة الوداع را انجام داد بر مرکبش سوار بود و فرمود: « هیچ کسی به بهشت موعود نمی رود، مگر کسی که مسلمان باشد».

در همین جاست که ابوذر رحمت الله علیه این سوال به ظاهر روشن در واقع بسیار مهم و اساسی ای را از حضرت می پرسد: « یا رسول الله! اسلام چیست؟»


اهمیت سوال جناب ابوذر از پاسخ که حضرت می فرماید بیشتر آشکار می گردد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه آله و سلم) اسلام را اول مجسم و محسوس می نماید سپس بگونه این موجود شریف را معرفی می فرماید که هیچ ابهامی باقی نماند و کسی ادعای نفهمیدن اسلام را نتواند: « الْإِسْلَامُ عُرْیَانٌ لِبَاسُهُ التَّقْوَى، وَ زِینَتُهُ الْحَیَاءُ، وَ مِلَاكُهُ الْوَرَعُ، وَ جَمَالُهُ‏ الدِّینُ، وَ ثَمَرُهُ الْعَمَلُ الصَّالِحُ، وَ لِكُلِّ شَیْ‏ءٍ أَسَاسٌ، وَ أَسَاسُ الْإِسْلَامِ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ.»

فرمود: اسلام عریان است، لباس آن تقوى، زیبایی آن حیاء، بنیادش پارسایى، چهره اش دیانت و میوه‏اش كار نیک است و هر چیزى را پایه‏اى است و پایه مسلمانى، دوست داشتن ما اهل بیت است.



[1] . لَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) مَنَاسِكَهُ مِنْ حِجَّةِ الْوَدَاعِ، رَكِبَ رَاحِلَتَهُ وَ أَنْشَأَ یَقُولُ: لَا یَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ مُسْلِماً. فَقَامَ إِلَیْهِ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِیُّ (رَحِمَهُ اللَّهُ) فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ، وَ مَا الْإِسْلَامُ‏ فَقَالَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ): الْإِسْلَامُ عُرْیَانٌ لِبَاسُهُ التَّقْوَى، وَ زِینَتُهُ الْحَیَاءُ، وَ مِلَاكُهُ الْوَرَعُ، وَ جَمَالُهُ‏ الدِّینُ، وَ ثَمَرُهُ الْعَمَلُ الصَّالِحُ، وَ لِكُلِّ شَیْ‏ءٍ أَسَاسٌ، وَ أَسَاسُ الْإِسْلَامِ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ. الأمالی (للطوسی)   النص   84   [3] المجلس الثالث





نوع مطلب : اخلاقی، 
برچسب ها : اسلام چیست ؟،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 21 دی 1391 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

قدرت مندترین مظلوم

متن سخنرانی مدیریت وبلاگ در اربعین سردار شهداء کربلا امام حسین (علیه السلام)

 عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام، قَالَ: «لَمَّا حَضَرَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ علیهما السلام الْوَفَاةُ، ضَمَّنِی إِلى‏ صَدْرِهِ، ثُمَ‏  قَالَ: یَا بُنَیَّ، أُوصِیكَ بِمَا أَوْصَانِی بِهِ أَبِی علیه السلام حِینَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، وَ بِمَا «6» ذَكَرَ أَنَّ أَبَاهُ علیه السلام أَوْصَاهُ بِهِ علیه السلام، قَالَ: یَا بُنَیَّ، إِیَّاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَایَجِدُ عَلَیْكَ‏ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ‏»(1). 

امام باقر باقر (علیه السلام): هنگام که پدرم در شروف موت قرار گرفت ، مرا به در آغوش گرفت و به سنیه اش چسپانید و فرمود: ای پسرک عزیزم! تو را وصیت می کنم به چیزی که پدرم اباعبدالله (علیه السلام) به هنگام وفاتش به من وصیت نمود: فرزند عزیزم! بپرهیز از ظلم و آزار رساندن نسبت به كسى كه غیر از خداوند متعال یاوری ندارد.

ضمن تسلیت و تهنیت چهل و مین روز شهادت سالارشهیدان و پیروزی واقعی ای خون بر شمشیر. به همین مناسبت، توجه شما پیروان مظلوم آن امام معصوم را به کلام کوتاهی آن حضرت خواستارم. با وجود که این سخن کوتاست ولی بسیار عمیق و پرمعنی، به روز و متبلا به است؛ گذشته از آن مصادق و شواهد فرواوان در تاریخ بشر دارد در همین تاریخی معاصر که حتی جوانان  و نوجوانان این مجلس به خاطر دارند که قابل فرموشی هم نیست از دلائل مستدل و مستند این سخن کوتاه و گویاهی اباعبد الله الحسین (علیه السلام)می باشد.



ادامه مطلب


نوع مطلب : اخلاقی، 
برچسب ها : عوامل شکست طالبان، بزرگترین حامی مظلومین،
لینک های مرتبط :


جمعه 15 دی 1391 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

خاطره از حاج آقا بزرگ کرباسی (ره)

... برایم خوب روشن نشد که کار خود مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای کرباسی بوده است یا آن که بعد از رحلت مرحوم کرباسی، فرزند خلف ایشان که روحانی جدی ای همانند پدرش می ­باشد، تنظیم شده است. به هر روی خدا مرحوم استاد کرباسی را رحمت نماید... آری! بعد از 22سال این گونه جواب دقیق و سر راست و درست ارائه کردن، جای بس تعجب تشکر دارد. باور نمایید - خدای نخواسته - اگر سروکار شما به بایگانی­ های دادگستری­ ها هم بیافتد، بعد از یک دهه هم به این خوبی و آسانی جواب شما را نمی­ دهند ... ادامه مطلب را کلیک نمایید






ادامه مطلب


نوع مطلب : اجتماعی، اخلاقی، 
برچسب ها : خادیم بی ریا،
لینک های مرتبط :


یکشنبه 14 آبان 1391 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

اهمیت شهید امروز در کلام امام رضا علیه السلام

علی بن اسباط و عباد بن اسماعیل گفتند كه ما خدمت حضرت رضا علیه السّلام در منا بودیم فرزندش ابو جعفر را آوردند عرضكردیم این مولود مباركى است. حضرت فرمود: آرى‏ « هَذَا الْمَوْلُودُ الْمُبَارَكُ الَّذِی لَمْ یُولَدْ فِی الْإِسْلَامِ أَعْظَمُ بَرَكَةً مِنْه»‏‏[1] این فرزندى است كه در اسلام با بركت‏تر از این فرزند متولد نشده.

این که امام رضا ع شهید امروز را برکت بزرگ برای اسلام معرفی می نماید، این برکت چیست؟

برکت چیست؟

به نکته و تعریف اصلی برکت که علامه طباطبایی در تفسر المیزان به صورت مشروع آورده اکتفاء می شود- و به ادامه مطلب مرا جعه نمایید-

برکت: " بركت ثبوت خیر خداوندى است در چیزى "  و البركة ثبوت الخیر الإلهی فی الشی‏ء ... فالبركة بالحقیقة هی الخیر المستقر فی الشی‏ء اللازم له كالبركة فی النسل و هی كثرة الأعقاب أو بقاء الذكر بهم خالدا، و البركة فی الطعام أن یشبع به خلق كثیر مثلا، و البركة فی الوقت أن یسع من العمل ما لیس فی سعة مثله أن یسعه. [2]

سوال: این قضیه كه میگن همسر امام جواد علیه السلام بعد از زهر دادن به كنیزان دستور داد شادی كنن و نزاشت حتی كنیزی اب هم به امام بده صحت داره؟اگه صحت داره لطفا منبع اون رو هم بنویسید...

... لطفا ادامه مطلب را کلیک نموده مطالعه نمایید


[1] . قطب راوندى‏، الخرائج و الجرائح، نشر مدرسه امام مهدى‏ 1409 ق ، ج‏1، ص: 385

[2] . المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏7، ص: 281-280



ادامه مطلب


نوع مطلب : اخلاقی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 25 مهر 1391 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

هموطنان مهاجر در ایران! با قبولی این که شما باید، شب و روز کار های سخت و سنگینی را جهت سِر کردن شکم خانه واده تان و پرداخت هزینه های سنگینی هزینه ی ویزا و اقامت در ایران، انجام می دهید و نمیتوانید هیچ پس انداز داشته باشید(به اضافه کمایی زخم زبان...). ولی این دلیل نمی شود که دست مزدهای که با آن همه سختی بدست میاورید، مُفت و مجانی در قبال یک مشت دروغ پردازی های کافی نیت ها از دست بدهید و به آنها بی پردازید تا برای مهاجرت به استرالیا ثبت نام کنند. این کافی نت ها هر کدام برای خود شان فرم متفاوت دارند، نمی شود یک کشور فرم های متفاوت برای یک نوع مهاجرت ارائه کند... باور نمایید که همه این تبلغات دروغ است. راه رهای تلاش و پنا بردن به خداوند قادر متعال است که خداوند سران خائن کشور مظلوم ما را نابود و آن خانه پدری را امن بسازد و بسازیم... وگر نه بسوزیم و بسازیم
سخن راست همین اطلاعیه است دقت نماید:





نوع مطلب : اجتماعی، اخلاقی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


یکشنبه 16 مهر 1391 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

قابل توجه مهاجرین افغانستانی در مانده مقیم ایران که قصد مهاجرت به استرالیا، فنلاند ... را دارند:

1. امروزه همه را کلاه گزار بدانید حتی برادر تان را!؛

2. با در نظر گرفتن این اصل، به کافی نت ها جهت ثبت نام به استرالیاه ، فنلاند ... مرا جعه نکنید!

3. به این سایت ها خودتان رایگان مراجعه کرده به دقت بخوانید و تصمیم بی گیرید. بیش از این وقت ندارم!

http://mohajerinnewz.mihanblog.com/post/861 

http://hydari44.blogfa.com/post-811.aspx 

خدا حافظ | التماس دعا

موفق باشید





نوع مطلب : اجتماعی، اخلاقی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


شنبه 8 مهر 1391 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

اهمیت و اعمال شب عید فطر

ضمن عرض تبریک و تهنیت پیشاپیش عید سعید عرفانی فطر.

تذکراً چند نکته در اهمیت و اعمال این شب با عظمت  به عنوان عیدی خدمت شما روزه دارانِ متدین ارائه شده است. (التماس دعا)

      حسن بن راشد می گوید از حضرت سوال کردم: فدایت شوم مردم مى‏گویند: آمرزش و مغفرت بر كسى كه ماه رمضان را روزه گرفته در شب قدر نازل مى‏شود. آیا این كلام صحیح است؟

حضرت فرمودند: اى حسن، كارگر وقتى از عملش فارغ شد اجرتش را مى‏دهند و پایان عمل صائم، شب عید است بنا بر این در شب عید ، مغفرت و آمرزش كه پاداش روزه‏داران است نازل مى‏شود.

عرض كردم: فدایت شوم، چه عملى سزاوار است در این شب انجام بدهیم؟

حضرت فرمودند: وقتى آفتاب غروب كرد غسل كن و بعد از خواندن نماز مغرب دو دست را بلند كن و بگو: « یَا ذَا الطَّوْلِ یَا ذَا الْحَوْلِ یَا ذَا الْجُودِ یَا مُصْطَفِیَ مُحَمَّدٍ وَ نَاصِرَهُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِهِ وَ اغْفِرْ لِی كُلَّ ذَنْبٍ أَحْصَیْتَهُ عَلَیَّ وَ نَسِیتُهُ وَ هُوَ عِنْدَكَ فِی كِتَابٍ مُبِینٍ ».

سپس به سجده برو و صد مرتبه بگو: « أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ». بعد حوائج خود را از خدا بخواه.

احیاء شب عید فطر

رسول خدا ص فرمود: کسی که شب عید فطر را زنده بدارد ، روز که تمام قلب ها بیمیرد ، هرگز قلب او نمیرد [1].

توصیه ی از علی ع

سفارش میكنم بشما اى بندگان خدا به پرهیزگارى و ترس از خدا و غنیمت شمردن اطاعت فرمان او تا آنجایی که توانائى دارید . در این چند روزى زندگانی دنیا فانى مى‏ شود و مهیا نمودن كردار نیك براى امر عظیمى كه بعد از مرگ شما پیش می آید ، امر میكنم شما را كه واگذاری دنیائى كه شما را ترك خواهد كرد ، هر چند دوست نمی دارید رهایش کنید. جسم و جان هاى خود در راه تحصیل آن فاسد می كنید. و دوست دارید تجدید آن را . بنا بر این شما مانند سواره‏هااى هستید كه راهى را مى‏ پیمایند و بسرعت گذر كرده و بسوى هدف و نشانه‏اى مى‏روند كه سرعت آنان طوریست كه گویا به آن هدف رسیده‏ اند كسى كه به سوى هدف و مقصدى مى‏رود مگر چقدر امید دارد كه بماند تا به مقصد رسد ؟ كسى كه یك روز را به آخر نمى‏ رساند و مرگى زودرس به سراغ او مى‏آید ، چقدر امیدوار است كه در دنیا بماند . پس برای رسیدن به آن به یك دیگر پیشى نگیرید. عزت و افتخار دنیا ، زینتها و نعمت‏ هاى آن شما را به شگفت در نیاورد ، سختىی ‏ها و بدیهاى دنیا شما را بجزع نیاندازد ، زیرا عزت دنیا تمام مى‏ شود و نعمتش واژگونه‏گردد و سختی هاى دنیا نابود می شود و دورانش به آخر می رسد.[2]



[1] . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ أَحْیَا لَیْلَةَ الْعِیدِ لَمْ یَمُتْ قَلْبُهُ یَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوب‏ (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 76)

[2] ... « أُوصِیكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ اغْتِنَامِ طَاعَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ فِی هَذِهِ الْأَیَّامِ الْخَالِیَةِ الْفَانِیَةِ وَ إِعْدَادِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ لِجَلِیلِ مَا یُشْفِی بِهِ عَلَیْكُمُ الْمَوْتُ فِی أَمْرِكُمْ بِالرَّفْضِ لِهَذِهِ الدُّنْیَا التَّارِكَةِ لَكُمُ الزَّائِلَةِ عَنْكُمْ وَ إِنْ‏ لَمْ‏ تَكُونُوا تُحِبُّونَ‏ تَرْكَهَا وَ الْمُبْلِیَةِ لِأَجْسَادِكُمْ وَ إِنْ أَحْبَبْتُمْ تَجْدِیدَهَا» (طوسى، محمد بن الحسن، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد ، ج:1 ص: 381 ، مؤسسة فقه الشیعة – بیروت، 1411 ق.  





نوع مطلب : شرعی، اخلاقی، 
برچسب ها : شب عید فطر،
لینک های مرتبط :


شنبه 28 مرداد 1391 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()


( کل صفحات : 5 )    1   2   3   4   5   
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات