درباره وبلاگ


دوستان! چند سالی در کشور خودم به نام افغانستان آواره تر از دیار دگرانم، حال این معنی را بر خویش دارم می­ قبولانم که برای مردم ما هجرت، سفر دور درازی است که انتهای آن محکمه عدل الهی است. لذا هروقت دلم از نا مردمی ها و نامردی های اطرافیان و سران بی سر و حاکمان متعصب سود جویِ کشورم ... می گیرد سراغ «ریس قلم» رفته دل نوشته های که قطرات دریای دل گرفتگی های هجران همیشه خانه بدوشی هست را باشما در میان می گذارم . باری عزیزان؛
این جهان همچون درخت است‏ اى کرام *
ما بر او چون میوه‏ هاى نیم خام * سـخـتـگـیرى و تـعـصـب خـامى است *
تا جنینى کار خون آشامى است

مدیر وبلاگ : reza hassani
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :


برای نمایش تصاویر گالری كلیك كنید


دریافت كد گالری عكس در وب


ریسِ قلم: فرهنگی، اجتماعی و سیاسی




سخنرانی ای که پدرام را ثبت تاریخ سیاست و ادب افغانستان نمود

برسی نو از سخنرانی عبد الطیف پدرام در مجلس شورای ملی و لوی­جرگه یِ افغانستان.

حمله نماینده گان فاشست به پدرام


سخنان پدرام، بسیار سلیس، روان و فصیح ادا می شود، که از نظر ادبیات فارسی در میان سخنوران فارسی افغانستان، منحصر به فرد محسوب می شود؛ اصلا کلمات به گونه ای پشت سرهم چیده می شود که ما فوق بلاغت و فصاحت در زبان فارسی است همانند شعر «همای رحمت»!! ... ، لذا بدین جهت لطیف پدرام با این سخنرانی، خود را در تاریخ سیاسی و ادبی زبان فارسی در افغانستان ثبت نموده است؛ شاید در تاریخ ادبیات فارسی در افغانستان، بخاطر تسلط فاشستی و نژادی، مورد توجه چندانی قرار نگیرد، ولی از منظر تاریخ سیاسی در افغانستان، این سخنان او را ثبت تاریخ افغانستان نموده و وی را در کنار شخصیت های تاریخی چون شهیدمزاری و مسعود ثبت نمود.

 

* جالبتر از همه آن که مستندات سخنا ایشان، همانجا در مجلس شورای ملی، جلو چشم ملیونها اتباع ملی و غیر ملی، به صورت معجزه آسا به عنوان «دلیل عینی» به  نمایش در می­آید !!؛ به ویدیویی این سخنرانی دقت نمایید.

 

* دیدن و شنیدن این سخنرانی برای تمام اقوام و قباییل اصیل ملت ما، الزام اخلاقی و سیاسی دارد؛ برای تمام دلسوزان اندیشمندان ملت، مسئولیت تاریخی می­آورد که دانسته های تاریخی و سیاسی و فرهنگی شان را از نو برسی نموده با وضعیت این چنینی امروز عیار و آماده سازند.


دفاع تمام قد پدرام از حقوق هزاره‌ها + ویدیوی درگیری پارلمان

شفقنا افغانستان _ در جلسه امروز پارلمان عبدالطیف پدرام، نماینده مردم بدخشان در پارلمان نسبت به تقسیم حوزه‌های انتخاباتی غزنی موضع گرفته و تقسیم این ولایت را تبعیض نژادی علیه هزاره‌ها دانسته است.

وی حکومت را به فاشیسم متهم کرده و خطاب به مردم هزاره می‌گوید : اعتبار امروز شما به واسطه خون شهیدان شما همچون شهید عبدالعلی مزاری است.

بعد از سخنان(تاریخی و) جنجالی پدرام، برخی نمایندگان(فاشیست) به سوی وی حمله‌ور شده و او را به باد انتقاد (بدون دلیل) گرفتند.

 





نوع مطلب : حقوقی، سیاسی، اجتماعی، 
برچسب ها : https://www.facebook.com/tazakkor?fref=nf،
لینک های مرتبط :


شنبه 23 تیر 1397 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

معرفی امروز قم

قم یکی از کلان‌شهرهای ایران است که در ۱۲۵ کیلومتری جنوب تهران پایتخت ایران واقع شده‌است. این شهر در کنار رودخانه‌ی قمرود و در دشت قم قرار دارد. شهر قم مرکز استان قم و نیز مرکز شهرستان قم می‌باشد.

این شهر مدفن حضرت فاطمه معصومه دختر امام موسی بن جعفر(ع)، پیشوای هفتم شیعه و به طور سنتی محل اقامت بسیاری از روحانیون بلندپایه‌ی شیعه بوده و بزرگ‌‌ترین حوزه علمیه‌ی ایران و مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه‌ی ایران در این شهر قرار دارد؛ بعد از تضعیف حوزه هزارساله ای نجف اشرف در عراق به وسیله صدام، آن مرکز آموزش علوم دینی تشیع در ایران به شهر قم منتقل شده است؛ یکی از تحولات مهمی که بعد از هزار سال، ایرانی ها در آن به وجود آورده اند، این است که حوزه علمیه را به دو بخش ایرانی و غیر ایرانی تجزیه نموده اند؛ لذا از تفاوت های آموزشی تا اعطای مزایا و خدمات رفاهی به صورت های گوناگونی برنامه ریزی شده و مشهود است.

به همین جهت بسیاری روحانیون و طلاب خارجی و غیر ایرانی از این تقسیم بندی در حوزه علمیه ناراضی بوده و تبعیض آمیز دانسته، مفید مذهب جعفری نمیدانند.

 دبیرخانه‌ی مجلس خبرگان رهبری که یکی از نهادهایِ مهم ایران محسوب می شود، نیز در این شهر واقع‌است.





نوع مطلب : حقوقی، 
برچسب ها : حوزه علمیه امروز قم،
لینک های مرتبط :


شنبه 23 بهمن 1395 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

نشانه های ابتدایی چک بد!!

به هیج وجه در معاملات به اعتبار آشنایی، فامل، القاب مقدس، شغل و ظاهر کسی اعتماد ننمایید.

با این چهار علائم و نشانه های که در پشت و روی چک، بوسیله صادرکنند و صاحب چک نوشته شده است، میتوانید بد حسابی و بی محلی آن چک را پیش بینی نمایید: بقیه را در  ادامه مطلب... کلیک نموده مطالعه نمایید.



نوع مطلب : حقوقی، 
برچسب ها : چک های بی محل، علائم چک بی محل، برسی چک بی محل،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 7 آبان 1394 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()

- یک روحانی سید افغانستانی، عقد زن و مرد ایرانی را جاری کرده و الان مشکل این زن و شوهر به دادگاه کشیده شده است ولی زوج زوجیت را منکر می باشد و وکیل هم گرفته است. من هم وکیل زوجه هستم، الان آن آقا سید که صیغه عقد را خوانده و نکاح نامه ای را که خودش دستی نوشته و امضاء کرده به دادگاه حاضر نمی شود تا زوجیت به اثبات برسد!...

ما هی شرائط عقد النكاح؟

((1- إجراء العقد بالعربی الصحیح، 2- و بقصد الإنشاء، 3- أن یكون العاقدین بالغین و عاقلین، 4- إذا أجرى الوكیل عقد النكاح یجب علیه أن یعیّن الزوجین بالاسم، 5- أن یكون الزوجان راضیین بالنكاح.)) «[1]» ما ذکر کان شرائط الشرعی و لایکون شرائط القانونی؛ للفرق بینهما،فقرأ مایلی...

 

... امروز دوشنبه 22/8/1391 حوالی ساعت یازده بود که از سمت ساحلی حرم مطهر حضرت معصومه(س) با عجله راهی مدرسه حجتیه بودم؛ مضمونی را که برای امتحان گرفته بودم موفق به مطالعه کامل آن در تاریخ تعیین شده نشده بودم، داشتم عذرهای را متراشیدم که برایم، حد اقل یکی دو روز فرصت دهد. از آن جای که مسئول تعیین وقت امتحان یک سید آسان گیری بود، بسیار امید داشتم که با اظهار راست عدم موفقیت در مطالعه و سختی مضمون، برایم فرصت دیگری دهد ... هنوز دیواره های حرم به سمت مدرسه حجتیه تمام  نشده بود که یک پیره مردی تقریبا پنجا ساله به سمتم آمد و سلام کرد و گفت: شما روحانی هستید؟

- کمی، یِه مقداری!

- یک روحانی سید افغانی از همشهریان شما عقد یک زن و مرد ایرانی را جاری کرده و الان مشکل این زن و شوهر به دادگاه کشیده شده است ولی زوج کلاَ زوجیت را منکر است و وکیل هم گرفته است، وکیل زوج با کمال وقاحت می گوید: به چه حقّی او عقد را خوانده است!!. من هم وکیل زوجه هستم، الان آن آقا سید که نکاح نامه ای را خودش نوشته و امضاء کرده و هم تصریح کرده است که امام جماعت فلان جاست، نمی آید به دادگاه تا زوجیت به اثبات برسد!. من  دارم میروم دفتر آیت الله محقق کابلی؛ آیا دفتر آیت الله محقق میتواند کار بکند؟

- نه! دفتر آیت الله محقق در این مسائل دخالت نمی کند و بویژه پرونده جاری در دادگاهای را بسیار حساس هستند و جدا از دخالت در آن دوری می کند و چند موردی را هم مستند ذکر کردم.

به هر روی به ایشان جهت رهایی آن زن از این مخمصه و اثبات زوجیت شرعی راهنمایی های کردم که یکی از راهنمایی های من بسیار اشتباه بود، و آن اینساختمان ستاد جامعه المصطفی العالمیه بود که جهت احضار عاقد، عوض دفتر آیت الله به "جامعة المصطفی العالمیة" راهنمای کردم. زود متوجه شدم که این راهنمایی من بسیار بیشتر به ضرر آن روحانی سید افغانی از دادگاه و دادگاه ویژه روحانیت می باشد. چون در دادگاهای عمومی و ویژه روحانیت، قضات عالم و با تجربه قانون مند هستند که گویا قانون مندی احساسات بی خردانه را از آنها سلب کرده است، ولی کمیته انضباطی جامعة المصطفی در ستاد چنین نیستند، هر بادی مخالفی علیه طلاب به قضاوت آنها تأثیر عجیب دارد. لذا برای اصلاح آن راهنمایی گفتم: آقا! به این مسئله هم توجه داشته باشید که آن آقا در "جامعة المصطفی العالمیه" پرونده ای تحصیلی دارد دارد یانه؟

- یعنی می شود نداشته باشد؟

- آری! چون که طلاب و روحانیون خارجی را مرکز فوق به صورت کلی و تماماً تحت پوشش نمی گیرد، آن مرکز حوزه علمیه نیست بلکه دانشگاه است، "جامعة المصطفی العالمیة" یعنی دانشگاه برگزیده ای جهانی و مدرک رسمی هم می دهد، بنده یکی از فارغ التحصلین آن دانشگاه هستم، ولی همانند دانشگاه مفید و باقر العلوم ، بیشتر از میان طلاب طلاب خارجی دانشجویانش را پذیرش می کند...

- درست! دانشگاه که کاری نمی کند...

اخطار مهم برای مجریان عقدنکاح غیر ایرانی

روحانیون محترم غیر ایرانی که مجری صیغه عقد نکاح یا خدای نخواسته صیغه طلاقی می شوند به این نکته توجه داشته باشد که شرائط اجرای صیغه نکاح و طلاق قانونی با شرعی تفاوتهای دارد که در صورت عدم رعایت تشریفات قانونی، پیامدهای برای زوجین و مجری ای عقد دارد که غیرقابل جبران می باشد. اگر عاقدی به شرائط نوشته شده و نانوشته ای "قانونِ ازدواج و طلاق" اشراف ندارد، تحت تأثیر توصیه های اخلاقی و شرعی عقد و نکاح نرفته از اجرای عقد خودداری نماید. بویژه اگر  بخاطر مقدار ناچیز اجرت اجرای عقد باشد که اصلاً به صرفه نیست.

شاید برخی فکر نماید که ما از اجرای عقد مرد و زن ایرانی و حتی آن جای که یکی از طرفین ایرانی باشد دوری می کنیم، اجرای عقد هموطنان خودم که مشکلات زن و مرد ایرانی را برایم به وجود نمیاورد. این گونه اندیشیدن کوته فکری است! بسیار دیده شده است که به عکس مورد فوق یعنی زنان دختران افغانی رفته اصلا ازدواج مجدد کرده و زوجیت اولیه را کاملا منکر است، از آن جای که ثبت احوال این امر در میان افغانستانی های مهاجر و حتی در داخل افغانستان وجود ندارد، زمینه انکار از ناحیه زنان بیشتر صورت می گیرد، چون جنس مؤنث در میان مهاجر افغانی در ایران بلکه در تمام کشورها کم است و زمینه ازدواج بسیار پرسود است! به همین دلیل من موارد مستند انکار زوجیت در ایران از ناحیه زوجه را شاهد بوده ام که قبل از عروسی و رفتن به منزل شوهر، منکر زوجیت شده و شیر بهاء مصارف زوج که در قبال عقد و نکاح متحمل شده است از دست رفته و متضرر شده است. حتی مورد دیده شده است که چند بار به عقد در آمده و قبل یا بعد از رفتن خانه ای شوهر فرار کرده و اقدام به ازدواج مجدد و شوهر جدید برای خودش انتخاب کرده است... تعداد از زنان را که سال های 76 و 87 ... از مشهد مقدس رد مرز شدند، زنان بودند که از تهران فرار کرده رفته بودند مشهد بار ها اقدام به ازدواج کرده بودند ...

* در نتیجه رعایت تشریفات قانونی، حتی در اجرای عقد نکاح هموطنان مهاجرتان و حتی در داخل کشور بسیار ضروری مهم می باشد. بویژه اگر اجرای صیغه طلاق باشد که الزامی و واجب است که دوری از اجرای آن به صواب نزدیکتر است و ثواب شرعی و قانوی را در پی دارد.


[1]. شیرازى، سید صادق حسینى، ألف مسألة فی بلاد الغرب ، دار العلوم - مؤسسة الإمامة، بیروت - لبنان، اول، 1428 ه‍ ق، ج:1 ، ص:223

نقدوبرسی تشریفات قانونی ازدواج:  http://hedayatnia47.blogfa.com/post-14.aspx





نوع مطلب : حقوقی، اجتماعی، 
برچسب ها : شرایط عقد،
لینک های مرتبط :


دوشنبه 22 آبان 1391 :: نویسنده : reza hassani
نظرات ()


 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic